Заигрывание с нациками и разрушителями памяти стало новым трендом радикал-либерального сообщества.
Как сообщила глава комитета по безопасности и противодействию коррупции Госдумы Ирина Яровая, в Уголовный кодекс РФ подготовлены поправки, устанавливающие штрафы и тюремные сроки за реабилитацию нацизма. Если закон примут, санкция за подобные деяния будет включать лишение свободы или весьма ощутимые штрафы.
По словам Яровой, время подтвердило правоту её позиции о необходимости внести поправки в УК. Депутат сослалась на письмо от участников Великой Отечественной войны из Петербурга, которые попросили парламентариев как можно скорее принять закон о защите исторической памяти, расценивая сегодняшние попытки реабилитации нацизма не просто как оскорбление, но как преступление.
Комментируя опрос телеканала «Дождь» о блокаде Ленинграда, Яровая назвала его прямым оскорблением священной памяти о войне, всех погибших во время блокады. Также она заявила, что «подобного рода действия всегда должны оцениваться как преступления по реабилитации нацизма». Редакция канала осмысленно попыталась ввести в заблуждение телезрителей. Ведь из самой формулировки выходило, что сдайся блокадники на милость гитлеровцам – их бы ждала долгая счастливая жизнь. Правда, при этом, не уточнялось в каком из концлагерей на территории Третьего рейха проходили бы эти «солнечные дни». А вероятность того, что нацисты одолели бы человечество в случае капитуляции города на Неве, возрастала многократно. Впрочем, подвиг блокадников в доказательствах и лишнем лепете не нуждается.
Казалось бы, позиция Яровой ясна и бесспорна. Преступления нацизма в числе тех, что срока давности не имеют. Однако, произошедшее на «Дожде», не случайная оплошность редакторов и не разовый выверт радикал-либеральной журналистики. Дело, к сожалению, серьёзнее. Печально знаменитый опрос стал лишь внешним выражением того морального распада, который переживает «несистемно» настроенная, претендующая на либерализм общественность.
Не менее ярко данный распад обнаружил себя в событиях неюбилейных, актуальных, относящихся к войнам нынешним. Именно к войнам, так как всё происходящее теперь на Украине есть организационные и информационные боевые действия. Пока они, к счастью, не сопряжены с большим количеством жертв, но на судьбы стран и народов оказывают мегавлияние.
Как известно на киевское ристалище, прозванное Майданом, «протестовать» против законной власти пришли самые настоящие неонацисты. Тупую одноуровневую программу, состоящую в ненависти к «москалям» и зоологическом антисемитизме, вкупе с амбицией владеть всей нынешней Украиной, вбивали в них два последних десятилетия.
Ради того, чтобы получить расходный материал в виде явно неадекватных «западенцев» щепетильный Запад на многое закрывал глаза. На почитание Бандеры и Шухевича, на юдофобию, на экономическую никчёмность западных регионов Украины. В борьбе за скорейший перевод территории бывшей УССР в распоряжение НАТО «полезных идиотов», коим до поры до времени дали вольницу, посчитали весьма пригодными.
Это потом нынешние члены УНА-УНСО, разного рода «правых секторов» и «спильных справ» поймут, что навсегда занесены в базы данных. Там они проходят в качестве опасных субъектов, годных исключительно для нищего и полудикого существования на мало кому интересных окраинах Галичины.
Правда, сами неонацисты, наследники предателей и карателей намечтали себе иное. Сегодня, скрежеща зубами от противоестественной ярости и злобы, они хотели бы захватить Киев, Одессу, Харьков, всю центральную и левобережную Украину. А если что – то и резать, вешать, убивать.
И вот в этих-то условиях майданное движение, на котором как и раз и «рулит» упомянутый «Правый сектор», находит поддержку у московских либералов. Ничего удивительного. Если можно поставить под сомнение подвиг блокадного Ленинграда, почему нельзя выразить симпатии отморозкам, чьим «достоинством», столь чтимым радикал-либеральной шпаной, является ненависть к Москве.
На справедливые упрёки и призывы одуматься некоторые не стесняются давать развёрнутые теоретизированные ответы. Например, Л. Рубинштейн на одном из одиозных «болотных» сайтов.
Он пишет: «Из Израиля до меня дошёл патетический вопрос: «Вы сами понимаете, кому вы сочувствуете? Вы не понимаете, что ли, что там, на Майдане, всем верховодят национал-социалисты и зоологические антисемиты? Вы что, не видите? Вы хоть вспомнили бы о своей национальной принадлежности»».
Пафосно порассуждав о своей не столько национальной, сколько об общечеловеческой принадлежности, Рубинштейн замечает: «Возникает иногда вдруг помимо нас и наших частных интересов, взглядов, устремлений и «принадлежностей» общее дело такого масштаба и такой пронзительной ясности, что оно способно объединить и сплотить, пусть даже и на короткое время, совсем, мягко говоря, разных людей».
Что же за дело такое? – имеет право спросить читатель. Для начала адвокат нацистского сброда напускает туману. Мол, его отец, участник Великой Отечественной войны сталкивался с откровенным антисемитизмом со стороны однополчан. «Но они всё равно воевали вместе. И вместе рисковали жизнью. И выручали друг друга», – говорит Рубинштейн.
Трудно себе представить, что сказал бы сам ветеран, прошедший по словам автора всю войну. Воевавший как раз с теми, кто сделал антисемитизм своей идеологией.
Почему идут на подобные передёргивания? Возможно, и впрямь обуяло некое «общее дело такого масштаба и такой пронзительной ясности», что оно способно подавить в человеке всё святое. Но тогда мы сталкиваемся с новой разновидностью опасного фанатизма.
И каково же должно быть подлинное отношение к России у радикал-либеральных глашатаев, если подобным «общим делом» для них представляется порабощение Украины силами, чьей главной характеристикой является антироссийская направленность.